On observe depuis le début de la crise ukrainienne et surtout la guerre du Donbass une tentative de récupération religieuse de la fracture communautariste disloquant l’Ukraine entre pro-russes et euro-maidans. Dans le Donbass, plusieurs églises orthodoxes ont été bombardées quand d’autres du côté ukrainien ont été attaquées, voire brûlées. leur faute ? dépendre du patriarcat de Moscou, pourtant l’église la plus importante d’Ukraine, et donc d’être au regard d’une russophobie hystérique et délirante des cheavaux de Troie du Kremlin.

Source : Pravda. ru

L’Ukraine déclare la guerre pour détruire la ROC

La Verkhona Rada, le parlement ukrainien, travaille actuellement sur un ensemble de lois de l’Eglise. Si ces documents sont adoptés, et les députés veulent voter sur eux avant la fin des vacances d’été,  la rupturen entre l’Eglise orthodoxe ukrainienne et le Patriarcat de Moscou deviendra encore plus aiguë.

En fait, ce projet de loi met l’Eglise du Patriarcat de Moscou sous le contrôle du gouvernement ukrainien. Le document indique que dans le cas de violations systémiques de la législation en vigueur et l’échec des normes juridiques prévues par ses statuts, l’autorité publique peut suspendre les activités des organisations religieuses en Ukraine.

Dans ce projet de loi, la norme implique la nécessité de concilier les candidatures des prêtres avec le ministère de la culture de l’Ukraine, ce qui permettra d’évaluer les candidatures sur la base de la SBU. L église du patriarcat de Kiev (UOC) a inconditionnellement soutenu cette initiative

Entre-temps le ministère de la culture de l’Ukraine a encore à la mi-juillet, accusé l’église orthodoxe Ukrainienne du patriarcat de Moscou (UOC MP), de collaborer avec сles Républiques séparatistes DNR/LNR. Avant cela, les responsables de la culture oavaient exigé de l’UOC, la condamnation publique de « l’agression militaire de la Russie contre l’Ukraine ».

En fait, le pays est arrivé en plein essor d’une guerre religieuse. Et l’accusation de l’UOC de soutenir les « terroristes », n’est que l’un des épisodes de cette guerre, visant à préparer l’opinion publique à accepter les lois ecclésiastiques.

Au début de cette année dans la région d’Odessa, des inconnus ont saccagé et incendié le temple de l’UOC MP. De ces exemples, ces dernières années, l’Ukraine peut en compter beaucoup.

Particulièrement la forte pression sur l’église du patriarcat de Moscou, est surtout vive dans l’ouest du pays. Cela a commencé bien avant les événements sur l’indépendance en 2014. Mais récemment,  même la police n’intervient pas au moment où les temples sont attaqués par les radicaux, molestant les prêtres et intimidant les paroissiens. La pire situation se déroule dans les régions d’Ivano-Frankivsk, Lviv, Ternopil, de Transcarpathie domaines.

Au cours des 25 dernières années, chaque président ukrainien se penche sur la question officielle de la séparation de l’église orthodoxe Ukrainienne du patriarcat de Kiev (UOC-KP) d’avec celle du patriarcat de Moscou.

Et Piotr Porochenko lui-même qui, avant l’élection était paroissien de l’UOC du patriarcat de Moscou, n’a pas manqué une question aussi importante. Mais comme il lui fallait devenir président, à ce moment là il a oublié cette partie de sa biographie, et a commencé à agir pour la création dans le pays de l’église orthodoxe locale. L’un des objectifs de cette initiative est de séparer l’UOC de Moscou.

« Nous n’allons pas rester les bras croisés alors d’observer l’intgérence d’un autre Etat dans l’église, ses tentatives de profiter des sentiments de la partie ukrainiens orthodoxes », a déclaré Porochenko dl’année dernièree.

 

Cependant, cette question, comme celle du département du patriarcat de Kiev,  ne peut être résolue au niveau des autorités laïques de l’Ukraine. L’autocéphalie peut être considérée comme complète que si elle a été approuvée au concile Panorthodoxe de tous les primats des églises orthodoxes. En outre, vous devez obtenir le consentement du patriarcat de Constantinople.

La dernière tentative de passer du concile Panorthodoxe a eu lieu en 2016 en Crète, toutefois, et a echoué en raison de différences et du refus de participer de la Russie, d’Antioche, de Géorgie et de l’église orthodoxe Bulgare.

En même temps, le patriarche Konstantinopolskiy Varfolomey dit que n’a pas reçu la demande de l’indépendance de l’Eglise orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou. Cependant, de Kiev a tenté de l’influencer après la « révolution de la dignité » étaient spécifiquement pour le Patriarche Bartholomée en 2015, a rendu visite à Istanbul, Leonid Kravchuk et Viktor Yushchenko.

Dans le même temps, le patriarche de Constantinople Bartholomée a déclaré n’avoir pas reçu de demandes d’octroi pour l’indépendance de l’église orthodoxe Ukrainienne du patriarcat de Moscou. Cependant, mandatés par Kiev après la « révolution de la dignité »,  Leonid Kravtchouk et Viktor Iouchtchenko étaient venus spécialement à Istanbul pour tenter de convaincre,  en 2015, ce patriarche Barthélemy.

La deuxième tentative d’une telle mission a eu lieu en août 2016, quand les deux ex-président ont transmis au nouveau patriarche une demande d’octroi de l’indépendance du patriarcat de Kiev avec cinq mille signatures « de l’intelligentsia ukrainienne ».

Appelé à commenter cette situation, le candidat des sciences historiques, professeur agrégé du département de journalisme de l’Université de Novgorod, Alexander Chausovaa déclaré :

– Très probablement, tous seront de nouveau debout à la prière et les députés eux-mêmes et le plaisir ira dans le déni. Mais même si ils sont légalement séparés, le patriarcat et l’archidiocèse d’Ukraine ne le feront pas

Quant à Bartholomée à Constantinople,  la dernière fois il a clairement signifié à Porochenko, que personne en dehors de lui-même était habilité à prendre des initiatives dans le domaine de l’église ukrainienne.

Sur  le plan médiatique (si l’affaire va jusqu’à l’adoption de ces lois), ce sera un tapage infernal, bien sûr. Mais dans le monde ecclésiastique, cette initiative ne se jouera pas. Il est clair que les adeptes Filaret  qui appartiennent maintenant au Patriarcat Église orthodoxe ukrainienne Kiev, une nouvelle fois réclameront à corps et à cris la nécessité d’une autocéphalie. Mais tous en Ukraine s’accordent je pense, à considérer Filaret comme un survivant avec l’esprit d’un vieil homme dont les ambitions sont déraisonnables.

Tous ces flirts avec des autocéphaliens sont nécessaires, d’abord pour neutraliser complètement l’UOC du patriarcat de Moscou, plus que de renforcer les adeptes de Filaret, ce qui en est qu’un effet secondaire

source : Pravda. ru

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